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谢灵运和山水诗
萧涤非
宋都期间的山水诗代替东晋以来的玄言诗，是南朝诗歌发展上第一个热切的变化。
晋宋期间，江南的农业有较大的发展，士族田主的物资生计条目比曩昔愈加优裕了，园林别墅更多地建筑起来了，士族文东说念主们在优裕的物资条目下和尤物的江南山水环境中过着清谈玄理和登临山水的安稳生计。在他们的清谈中，时常出现一些领路老庄天然形而上学来赞颂江南山水的名言隽语。由于这种习气的影响，那时流行的玄言诗里也驱动出现一些山水诗句，手脚形而上学名理的印证或点缀。东晋有名的玄言诗东说念主孙绰朝笑东说念主的本领说:“此子口头都不关山水，而能作文 ?”(《世说新语·赏誉篇》) 可见玄言诗和山水诗蓝本就有共同的阶层生计基础和共同的想想基础，玄言诗中蓝本就包孕着山水诗的因素。
天然，“平典似说念德论”的玄言诗，即使点缀上几句寂寥的山水诗句，也无法改革那种败兴无味、令东说念主生厌的面庞。直到东晋后期，出现了谢混《游西池》等少数围聚力量描述山水景物的诗篇，才驱动给玄言烦恼障翳着的士族诗坛带来了少量崭新的空气。到刘宋初期，谢混的侄子谢灵运不时从这个观点去开拓诗境，无数创作山水诗，在艺术上又有新的创造，终于开辟了山水诗在士族诗坛上的上风地位。于是，山水诗就由从属蔚为大国，而玄言诗则由大国降为从属。天然这基本上仅仅题材和艺术上的改造，但在诗歌发展史上究竟前进了一步。
谢灵运 (385-433)，祖籍陈郡阳夏 ( 今河南太康隔壁 )，世居会稽 ( 今浙江绍兴 )。祖父是谢玄，他十八岁就袭封康乐公。他热衷政事权势，到了刘宋期间，感到我方的特权地位受到遏止，政事生机不成抖擞，心胸愤恨；因此在永初三年作念永嘉太守以后，就淘气游遨山水，民间听讼，不复暖热。其后更干脆辞官回会稽，大建别墅，凿山浚湖，时常领着僮仆门生几百东说念主到处探奇访胜，排遣政事上的动怒神思。晚年作念临川内史，因谋反被收。他的《临川被收》诗说：“韩一火子房奋，秦帝鲁连耻。”理会地暗示了对刘宋王朝的回击。临了在广州被杀。
谢灵运的山水诗，绝大部分是他作念永嘉太守以后写的。在这些诗里，他用富丽精工的说话描写了永嘉、会稽、彭蠡湖等地的天然自得。举例《石壁精舍还湖中作》:
昏旦变阵势，山水含清晖。
清晖能娱东说念主，游子憺忘归。
出谷日尚早，入舟阳已微。
林壑敛暝色，云霞收夕霏。
芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。
披拂趋南径，愉悦偃东扉。
虑澹物自轻，意惬理无违。
寄言摄生客，试用此说念推。
这首诗写他从石壁精舍纪念，傍晚经湖中泛舟的自得。很像一篇清丽浮松的山水纪行，说话精摹细琢而能出于天然。“林壑”“云霞”两句写黄昏自得，不雅察入微，深为李白所吟唱。但甩手已经残留玄言诗的陈迹。又如《石门岩上宿》:
朝搴苑中兰，畏彼霜下歇。
暝还云际宿，弄此石上月。
鸟鸣识夜栖，木落知风发。
www.738701.com异音同至听，殊响俱清越。
妙物莫为赏，芳醑谁与伐？
好意思东说念主竟不来，阳阿徒晞发。
这首诗写他夜宿石门，期待挚友的感受和山中夜静的环境烦恼，畸形奏凯。诗中除借用楚辞的比方外，莫得任何玄言佛理的文句。然而，像这么把叙事、写景、抒怀贯串得比拟好，玄言佛理因素也不太多，艺术作风较为齐备的作品，在他诗中为数很少。
谢灵运一世都不成忘怀于政事权势，但他在政事和生计上又莫得高尚的逸想，他在政事失落时晓行夜住，仅仅在威信扫地以外寻求感官上的抖擞，并以此遮挡他对权位的热衷。因此，他的山水诗天然唐突描写一些外界景物，却很难见出内心的想想情谊。当诗中触及想想时，他老是借一些玄言佛理的文句来装点门面。他对形而上学佛典又有丰富的常识，是以装点起来也就很不劳苦。刘勰《文心雕龙·情采篇》说的“志深轩冕，而泛咏皋壤；心缠机务，而虚述东说念主外”，天然主如果品评两晋那些伪装自满的文东说念主，但关于谢灵运也相似适用。所谓“山水不足以娱其情，名理不足以解其忧”，恰是很准确地指出了他山水诗的根柢瑕疵。他的山水诗是以多数不成作念到情状协调解作风齐备，原因也就在这里。然而，由于他把我方眼见的湖光山色，早霞夕霏用诗句描写出来，着实给那时诗坛带来了崭新的气味，在艺术上，他也开辟了南朝诗歌防止声色的新形势。“俪采百字之偶，争价一句之奇。情必极貌以写物，辞必穷力而追新。”(《文心雕龙·明诗篇》) 大大改革了东晋以来“理过其辞，淡乎寡味”的诗风，给东说念主盖头换面的嗅觉。然而他的诗在艺术上也有光显的裂缝：玄言文句多，辞藻堆砌多，经常有句无篇；结构多半用“叙事—写景—说理”这种章法，读起来也感到很单调。
他的山水诗给东说念主印象最深的照旧那些散见在各篇中的“名章迥句”。举例，“野旷沙岸净，天高秋月明”(《初去郡》)，“水池生春草，园柳变鸣禽”(《登池上楼》)，“明月照积雪，朔风劲且哀’(《岁暮》)等，着实是像鲍照所态状的“如初发芙蓉，天然可儿”。另一些佳句如，“白云抱幽石，绿筱媚清涟”(《过始宁墅》)，“春晚绿野秀，岩高白云屯”(《入彭蠡湖口》)等，则出于全心的砥砺，推崇了他“极貌写物”“穷力追新”的艺术手段。然而，像“俯濯石下潭，仰看条上猿”(《石门新营所住》) 这类句子，天然不雅察事物比拟细腻，在推崇上却因拘于对仗而流于晦涩，形象并不理会。
谢灵运还有少数非山水诗，如《拟魏太子邺中集诗八首》，拟古的建立远在陆机之上。《白石岩下径行田》诗中，对永嘉东说念主民歉岁生计也有所反馈。
总的来说，谢灵运是扭转玄言诗风，首创山水诗派的第一个诗东说念主。自他之后，南朝的谢朓、何逊，唐朝的孟浩然、王维等好多山水诗东说念主接踵出现，他们以优好意思的山水诗篇丰富了诗歌的园地，谢灵运又是一个用全力雕章琢句的诗东说念主，这方面他也为都梁以后的新体诗打下了一定的基础。
宋代和谢灵运都名的诗东说念主颜延年，其作品天然称号“文学明密”，却缺少兴会和才华，又好用典故，“著作殆同书抄”，建立远不足谢灵运。但所作的《五君咏》《北使洛》等诗，仍有一定的实质。
编校：曾子芙；审核：丁鹏；核发：霍俊明重大军事新闻